ANTIK-WAR.LV

может быть не коренные они кто скажет правду што бабушка, прабабушка или дедушка осевший цыганин легче сказать гены
Правда eсть у меня друг детства, кожа очень тёмная , и волосы чёрные ,выгледит как араб, Его отец и мать белые ,Я всегда думал сам себе что то не то , наверно его мать загуляла в молодости
Но как то раз показал он мне фотки своего отца в молодости ,вылитый отец А сам мой друг говорит по генам перешло .

Нет, это перемещение народа! славяне походу вытеснили, по моему здесь было написано!
Из дрейнейшей истории Балтийских народов.( если не чего не путаю )
Так что эти люди так же почтительны!

В 1710 году после эпидемии чумы, большинство населения города Вентспилса умерло. Я слышал, что в жывых осталось 7 семей. Это время как то очень совпадает с прорубленным окном в европу, Петром первым. Думаю, что помощь населению ентспилса была оказана по всем направлениям.

-Vaš drug navernoje potomok ot Ven...smotriķe s 26:10 min.

Вот же страно как то, фильм 13 воин вы воспринимаете как за правду?
А ссылочки людей которые приводят доводы отвергаете?

Никуда от политики не денешься - промывка мозгов этнократией. Неудобное прошлое не только отвергается, но и преследуется. Мало что ли история даже на нашей памяти переписывалась.

Jesli nechevo skazatj to nemusorj v teme.A jesli prosto papizdetj to mozhna na skameike v parke s babkami.

Никуда от политики не денешься - промывка мозгов этнократией -Так это нам не нужно, политика только губит и разоединяют ума и сердца людей-пусть сами они меж собой грызутся как псы в овчарне!
Нам же и так дел много повседневных - по ведаем дела добрые, добрых людей и сами укрепимся в них

вот мой кореш возможный венд и я вместе с ним лет так 20 назад , бабушки и дедушки его тоже белые, и он как я писал вылитый его отец в молодости ,только у него тёмная кожа и волосы ,какие то гены с 6 поколения

Возможно многие вздахнут с облехчением если будут знать что вины не какой нет, а лиш только гордости прибавится за Род свой

Бабок на инфу раскрутить - это очень даже полезная вещь. Для копаря сбор инфы - необходимый навык. А политика... куды ж без неё. Стараюсь ограничится её упоминанием, если она является важным фактором в обсуждаемой теме, объясняющим причинно-следственные связи.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1 ... 0%BD%D0%B5

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D1 ... 1%8F%D0%BD

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0 ... 1%8F%D0%BD

Гаплогруппа N является потомком гаплогруппы NO, широко распространённой примерно 30—25 тысяч лет назад в Юго-Восточной Азии. Хотя современное распространение группы N максимально вокруг Балтийского моря и в северной Азии, нахождение древнейших её субклад N* в горах южного Китая (провинция Юньнань)
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AE%D0 ... 0%BD%D1%8C

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0 ... D%D0%9A%29

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0 ... 0%BF%D1%8B

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0 ... 0%B8%D1%8F

Nu rebjata(Andrjuha s Sokoļikom) s jumorom u vas plahovata .Ja to starij dureņ povjolsja,smotrju rebjata vesjolije,to horoševo JUMORISTA postavjat,to horošij fiļmec-pesņa vikingov(ragatije šļemi vikingov to v goļivuģe pridumaļi).Poļiķika nu da ladno .
P.s.Ruslan vi na drugana medvežju škuru naģeņķe i srazu vsjo stņet jasno,a vdrug on vsjotaki v...

Ņeboļšaja citata: Ed.Šturms it pareizi aizrāda, ka 9. un 10.g.s. Ziemeļkursā konstatēto trīs kapeņu tipu chronoloģija un kultūrālā piederība nav noskaidrojama ar Latvijas atradumiem vien, bet tiešas parallēles tiklab akmens uzkalniņu, kā ari pazemes krāsmatu kapiem atrodamas Igaunijas salās, Sāmsalā un Muhu, un ari Rietumigaunijā, Vīkas novadā. Lielā līdzība, kāda novērojama starp Ziemeļkursas un Igaunijas salu kapu formām, runā par labu tam, ka šīs kapenes piešķiŗamas kādām tuvi radnieciskām rietumsomu ciltīm.[67] Šo archaiologa novērojumu atbalsta ari dažas vēstures liecības. Vienīgi runājot par ziemeļigauņiem un kuršiem, bet ne lībjiem, 13.g.s. chronisti un 13.-14.g.s. dokumenti kaŗa gaitas apzīmē ar igauņu vārdu “malewa”.[68] Tas pats sakāms par kiligundas jeb draudzes vārdu, ko Latviešu Indriķis lieto, aprakstot [77.lpp.] Sāmsalu (XXX. 5) un Vīku (XXVIII. 2, XXIX. 7), bet ne dienvidigauņu, lībju un latgaļu zemi.[69] Ari 13.g.s. dokumentos kiligundas sastopam vienīgi Sāmsalā[70] un Kursā. Tāpat “ežas” (ig. pīr) nosaukuma ziemeļigauņu dialektisko formu “pīrd” sastopam Kursā.[71] Par nejaušību nevarēs uzskatīt ari to, ka izkapts nosaukumu “victen” dokumenti lieto vienīgi runājot par Kurs[72] un Ziemeļigauniju[73], pie kam abas tautas pazina ari īpašu siena nodevu, t.s. izkapšu naudu (pecunia de victen[74]). Atmetot citas pa daļai nepareizas, pa daļai šaubīgas parallēles un hipotezes ziemeļkuršu, sāmu un ziemeļigauņu radniecības pierādīšanai, ko uzskaita jau minētais A.Vestren-Dolls[75], vēl jāatzīmē avotos vairākkārt apliecinātā kuršu un sāmu ieroču brālība[76], kā ari visiem zināmais un citādi gŗūti izskaidrojamais fakts: igauņi sauc Kursu (Kuramaa) un Sāmsalu (Kuresaar, Kuremaa) vienādi par Kuršu zemi, bet latviešu un lībiešu (Sāme mō) nosaukums Sāmsalai un sāmiem sastopams Ventspils apriņķa māju vārdos “Sāmieši” Sarkanmuižas, Užavas un Zūru pagastos.[77] Tas pierāda, ka senvēsturiskos laikos notikusi Sāmsalas sāmu invāzija Ziemeļkursā, bet nezinām, vai [78.lpp.] tā bijusi tautas staigāšana vai tikai atsevišķu kolonistu ieceļošana. Citiem vārdiem, archaioloģijas, vēstures un valodas liecības apstiprina vispār pazīstamo novērojumu, ka starp Ziemeļkurzemi, Sāmsalu, Muhu un Ziemeļigauniju pastāv veci kultūras sakari un aizguvumi. Cits jautājums, kas mums pašreiz nerūp, vai tiešām ekspansijas centrs, kā to pieņem A.Vestren-Dolls,[78] bij Sāmsala, no kurienes somugri devās kā ziemeļu (Ziemeļigaunija), tā dienvidu (Ziemeļkursa) virzienā. Lai nu kā, hipoteze, ka somugri uz ziemeļiem no Abavas un austrumiem no Ventas bij sāmieši, vēsturniekam labāk noder dažādu faktu izskaidrošanai Ziemeļkursas senā vēsturē nekā otra hipoteze par šo somugru lībiskumu. Ar to zustu ari vajadzība izskaidrot, kāpēc ne dokumenti, ne literāri avoti 13. un 14.g.s. nekur nepiemin Kursas lībiešus. Ja ari ir zināms pamats Ed.Šturmam apgalvot,[79] ka 13.g.s. Ziemeļkursas “lībieši” jau bijuši kuronizēti, un ka dokumentos minētie kurši ir tiklab īstie kurši, kā pārkuršotie somugri, tad tomēr būtu liela kļūda domāt, ka 13. un 14.g. s. šī kurōnizācija jau būtu pabeigta. Nemaz nerunājot par to, ka Alnas Balduīna laikā Ziemeļkursā vēl ir spēkā senais sāmiešiem raksturīgais zemes administrātīvais iedalījums kiligundās, pat 1341.g. Kuldīgas komturijā pagasta vārda vietā lieto somugrisko “vaka”[80] un 1434.g. robežu sauc ziemeļigauņu vārdā par “pīrdi” (pyrde).

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1 ... 0%B8%D1%8F
В 12-14 веках на, територии Латвии, Граница индоевропеиких языков и финно угорских языков, вожможно, прогодила по Северной или Средней Курляндии. Следы Штрыхованной керамики (Ш К относят к финно уграми) доходят до Гданска и даже дальше.
2000 лет назад, предположително, на берегах Балтийского моря по=финно угорски говорили до нынешней Польши или даже в Северной Германии.
Кстати, у тех немцев которые проишодят из Пруссии, значително содержат N гаплогруппу.
У других немцев N гаплогруппа незначителььная или вообще отсутствует.
http://iling.spb.ru/pdf/kuzmenko/kuzmenko_2011.pdf

Спасибо Андрюха за интересную тему, интересно, на закомплексованное хамство не обращайте внимания.

ļoti ticami, ka tās septiņas ģimenes ir domātas ne jau parastie cilvēki, bet pilsētas augšgals ( aristokrāti, tirgotāji, rātes pārstāvji, ģildes pārstāvji utt.), respektīvi, no vadošajām ģimenēm tikai 7 ģimenes palikušas.

Visdrīzāk visi kopā izdzīvojušie.Piemēram, Suntažu draudzē palika dzīva tikai viena sieviete. Pēc Lielā mēra vairāks desmitgades daudzi novadi palika neapdzīvoti.Mazāk cietuši skaitījās tie kuros nomira "tikai"50% iedzīvotāju.Bet lielākas izmiršanas LV teritorijas vēsturē ir bijušas regulāras pēc kurām ilgākā laika posmā iedzīvotāju skaits pamazām atjaunojies.

[quote="sid"] Jesli ti grabish-to zemlja kotoruju ti grabish ne stanovitsa nacionalnim dostizhenijem grabitelei.
Как понимать тебя? за такое надо отвечать - это серьезное обвинение!
Кого ты назвал грабителем? меня назвал? или себя привёл в пример - объясни всем нам!

Do tebja bili drugije-Pjotr Velikij,Ivan Groznij,Karl Velikij,Stefan Batorij- a ti chto s nimi hochish meritsa.Jesli da-to melko plavajesh.

sid Так и говори кого ты имеешь виду, а именно исторически описывать надо кого ты назвал грабителями!
С другой стороны я не имею права называть публично и оскорбить публично кого не будь, даже исторического лица! ибо я не был на его месте - и не могу судить о его содияниях терпеть! так же как судить кого не будь - кроме самого себя

Neobizhaisa,vedj mi nestarajemsa tut politiku razkruchivatj,a vesj razgavor tolko po istorii drevnih vremjon.Jesli gde nejasno oformil mislj-to znachit eto ne pro nas

Neobizhaisa,vedj mi nestarajemsa tut politiku razkruchivatj,a vesj razgavor tolko po istorii drevnih vremjon.Jesli gde nejasno oformil mislj-to znachit eto ne pro nas
Да, хорошо под метил, политики здесь не должно быть места! Ведение ( история ) народов прибалтики вот наша цель
Пока у нас всё хорошо идёт

Vot jescho razmishlenija pro vendov-iz istorii ponjatno chto ih prognali kurshi iz Kurzeme.Poka jedinstvennoje mesto ot kuda oni vignani potencialno mozhet bitj tolko severnaja chastj Kurzeme.Jesli suditj po toponimam-eto zemlja granici kotoroi prohodjat po levomu beregu Abavi do Venti i potomv dolj pravovo berega Venti do morja i daļše do Engure .Tam jestj takije nazvanija: Renda,Usmas ,Engure,Rinda,Ugāle,Puze,Stende,Dundaga.Eto toponimi livskije.Slavjanskih toponimov tam netu.I jestj sovpadenije-vblizi Cēsis jestj takže livskoje nazvanije: Ungurezers .Hotja izvestno chto tut do baltov prozhivali fino-ugri i eti nazvanija mogut bitj jescho boleje starovo proizhozhdenija.Ne pomnju gde,no chital chto Talsi stal kurshskim tolko priblizitelno v 10 veku-eto sovpadajet s pojavlenijem vendov v Rige i v Cesis.K tomu zhe eto sovpodajet s vremenjem razcveta i pojavlenija livskoi kulturi v rusle Daugavi.

Vot jescho razmishlenija pro vendov-iz istorii ponjatno chto ih prognali kurshi iz Kurzeme Вот итересно в чём раздор был? в описаниях указывается что венды были слабы - так ли это? и только и за этого? Ведь это не повод!

так курши под конец стали более враждебными ,поняли что можно не только поля пахать, а по случаю и грабить нападать на других,есть записи в скандинавии очевидца (историка )того времени каторый писал што надоели эти курши которые нападали на корабли торговцев и грабили их .
Корабли были лёгкие и быстрые поэтому легко настигали скандинавских торговцев .
Не остановились на грабежах одних кораблей,стали нападать на близлежащие племена .
???

Povod skareje vsevo ostanetsa neizvestnim...dokumentalnih dokozatelstv dosihpor nesushestvujet.Kto znajet chevo oni tam ne podelili-mozhet v karti proigrali

Странность в вот ещё в чём, мало очень следов оставлено - там и до сих пор места не очень обжиты, и если читать то что археологи нашли их могильники? или находили? или действительно их было очень мало то возникает вопрос другой? а были они вапще там?
Курши есть! ливы есть! фино угры на севере есть! а где венды? Вентспилс начиная с неолита, бронзовый век, и.т.д. вдоль венты с Вентспилса до Кулдиги и Скрунды почти как граница разместились капища совпадая с протяжённостью милю, что христианские что древних верованьях, но Вендских я не магу найти названий, и как и почему совпадения с протяженностью с милю может быть? ведь чем они измеряли расстояние - весы были, взвешивать серебро и бронзу и так далие было!
А что бы землю мерить что то не встречал в описаниях

Многие отсталые по мнению высокомерных ученых народы/племена до сих пор измеряют расстояния в днях пути.

Kstati ,ja zamechal chto v nekotorih mestah "pilskalni" razpolozheni v kakom odinakovom razstojaniji i v opredeljonom napravleniji.Vozmozhno chto razstojanije prinimali takoje katoroje mozhno pereodoletj za konkretnoje vremja .Razstojanije bilo strogo oboznacheno dlja tovo chtobi ocenitj na skolko daleko nahoditsa vrag .V "pilskalnah"v drevnije vremena pri pojavleniji vraga zazhigali ogonj-tipa signalizacija.Vozmozhno chto s odnoj gori mozhno bilo videtj dazhe neskolko ognei.K tamu i razstojanije podobranno takoje chtobi s odnovo mesta mozhno bilo bi videtj drugoje.

Расстояние в милю известно ещё с античных времён. Миля- в переводе с латыни значит тысяча. Это сокращение от " тысяча шагов", что и определяло протяжённость данной меры длины. Только шаг в нынешнем его понимании тогда считался полушагом, соответственно шагом считалась сумма двух полушагов- левой и правой.

Спасибо за разъяснение
Да уш, античность полна загадок!

"pilskalni" razpolozheni v kakom odinakovom razstojaniji i v opredeljonom napravleniji
Даугава река двина, расстояния 20 км от Городище, границы меж семьями проводили каналами - в качестве подтверждения соответствия рода делали капище, покойника не переносили через речку-канал, что бы не утратить его душу! могли только обходить
Так что не которые названия могильников не совпадает с названием городищями-поселями Лично моё мнения если верить что всё правильно написали про обряды, древних прибалтийских народов

A kak eto perevoditsa na latishskij-kapische?Eto mesto zahoranenija ili chto?

Vot interesnaja silochka : https://www.youtube.com/watch?v=eM8WVfQ ... e=youtu.be

Ка́пище — древнеславянское слово, которым обозначается пространство языческого храма, расположенное за алтарём, и предназначенное для установки капей (статуй, изображающих богов) или иных сакральных предметов.
Elku izvietoshanas vieta paganieshu templjos.

Spasibo za pojasnenija.

Ребята я всё ещё жду от вас личных выводов, о своём копе! без всяких там научных выводов со стороны учёных - ссылки от научек нам не надо!!!!!! Это мы копаем мы познаём - здесь мы должны говорить
Давайте свои наблюдения не только по Вендам, но и по всем остальным, все кто здесь проживал и есть Род наш
Да познаем мы род наш, и укрепимся мы с честью

Для смелости!

Убрал последние коменты. От себя; На территории Латвии на протяжении нескольких столетий хватает кровосмешений.Перечислять "доноров" не буду,сами должны знать.Парадокс, вечно находятся те кто cтарается исказить тему в нац.русло

A pri chom eto v teme pro vendov? Jesli hochetsa sebja nazivatj "arijem" to delaj eto pri sebja- a to bolno na propogandu Gebelsa pohozhe. Izvini drug, no ne nado sebja osobo videljatj kak slovjanina jesli ti ne hochesh chtobi mi ,latishi, sebja osobo ne videljali-ibo togda tebe ne nravitsa nash nacionalizm.I nakonec-pora smotretj v perjod i na svoji sobstvenniji prostupki i dostezhenija chtobi sam saboj mog gorditsa a ne mificheskimi pretkami .

Привет sid, а как вас ещё заставить хоть что то отписать?
Как задал вопрос? так сразу тишина вот и думаю как вас пробудить

Ребята я всё ещё жду от вас личных выводов, о своём копе! без всяких там научных выводов со стороны учёных - ссылки от научек нам не надо!!!!!! Это мы копаем мы познаём - здесь мы должны говорить
Давайте свои наблюдения не только по Вендам, но и по всем остальным

Ну думаю что такой вопрос возможно не по нашим силам? или как???

togda tebe ne nravitsa nash nacionalizm. По большей мере я стремлюсь подержать в вас национализм, расширить!
Но вижу в вас не национализм, а больше этнонационализм, а это большая разница
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0 ... 0%B7%D0%BC

Oshibajeshsja.Ja na stolko nacionalist na skolko eto ljuboj iz nas-ja ocenivaju svojo proizhozhdenije i svoju rodinu.Mne vsje nacionalnosti ravni jesli oni uvazhajut drug druga pri tom chto nashi 'nacionalniji dostoprimechatelnosti" ne budut nikogda ravnije. Tojestj-mi sohranjajem i uvazhajem nasledstvije predkih.
A po povadu tavo chto mi mozhem uznatj pro vendov iz lichnovo opita-ja somnevajus chto shtoto udastsa poskolku vendi v ljubom sluchaje bili bolshim minoritetom znachit i trudno ih naiti.
No ja nedavno chital pro "sojuz vendov" -eto bil tipa torgovij sojuz do hanzinskovo.Vozmozhno v drevnih hronikah pisali pro nih a ne pro nacionalnostj....

извиняюсь только сейчас заметил что ошибку сделал не Елизавета а Екатерина .
всё в голове крутиться английская королева.

О жителях восточного берега Балтийского моря упоминал римский историк Тацит на рубеже первого и второго веков в книге " О происхождении германцев и местоположении Германии". Среди прочих он упоминает эстиев, венедов и феннов. Может это просто совпадение. Если же предположить, что описываемые им венеды и венды, давшие название реке Венте и городу Вендену это одна и та же народность, то они были в то время не столь уж малочисленны, раз удостоились упоминания. Вот цитата:
45. За свионами еще одно море108 — спокойное и почти недвижное, которым, как считают, опоясывается и замыкается земной круг, и достоверность этого подтверждается тем, что последнее сияние заходящего солнца не гаснет вплоть до его восхода и яркость его такова, что им затмеваются звезды109, да и воображение добавляет к этому, будто при всплытии солнца слышится шум расступающейся пред ним пучины и видны очертания коней и лучезарная голова110. Только до этого места — и молва соответствует истине — существует природа111. Что касается правого побережья Свебского моря, то здесь им омываются земли, на которых живут племена эстиев, обычаи и облик которых такие же, как у свебов, а язык — ближе к британскому112. Эстии поклоняются праматери богов и как отличительный знак своего культа носят на себе изображения вепрей; они им заменяют оружие и оберегают чтящих богиню даже в гуще врагов113. Меч у них — редкость; употребляют же они чаще всего дреколье. Хлеба и другие плоды земные выращивают они усерднее, чем принято у германцев с присущей им нерадивостью. Больше того, они обшаривают и море и на берегу, и на отмелях единственные из всех собирают янтарь, который сами они называют глезом. Но вопросом о природе его и как он возникает, они, будучи варварами, не задавались и ничего об этом не знают; ведь он долгое время лежал вместе со всем, что выбрасывает море, пока ему не дала имени страсть к роскоши. У них самих он никак не используется; собирают они его в естественном виде, доставляют нашим купцам таким же необработанным и, к своему изумлению, получают за него цену..."
"Здесь конец Свебии. Отнести ли певкинов, венедов и феннов к германцам или сарматам, право, не знаю, хотя певкины, которых некоторые называют бастарнами, речью, образом жизни, оседлостью и жилищами повторяют германцев. Неопрятность у всех, праздность и косность среди знати. Из-за смешанных браков их облик становится все безобразнее, и они приобретают черты сарматов. Венеды переняли многое из их нравов, ибо ради грабежа рыщут по лесам и горам, какие только ни существуют между певкинами и феннами. Однако их скорее можно причислить к германцам, потому что они сооружают себе дома, носят щиты и передвигаются пешими, и притом с большой быстротой; все это отмежевывает их от сарматов, проводящих всю жизнь в повозке и на коне. У феннов — поразительная дикость, жалкое убожество; у них нет ни оборонительного оружия, ни лошадей, ни постоянного крова над головой; их пища — трава, одежда — шкуры, ложе — земля; все свои упования они возлагают на стрелы, на которые, из-за недостатка в железе, насаживают костяной наконечник. Та же охота доставляет пропитание как мужчинам, так и женщинам; ведь они повсюду сопровождают своих мужей и притязают на свою долю добычи. И у малых детей нет другого убежища от дикого зверя и непогоды, кроме кое-как сплетенного из ветвей и доставляющего им укрытие шалаша; сюда же возвращаются фенны зрелого возраста, здесь же пристанище престарелых. Но они считают это более счастливым уделом, чем изнурять себя работою в поле и трудиться над постройкой домов и неустанно думать, переходя от надежды к отчаянью, о своем и чужом имуществе: беспечные по отношению к людям, беспечные по отношению к божествам, они достигли самого трудного — не испытывать нужды даже в желаниях..."